Mani-dar: Hamlet'in "Olmak ya da Olmamak" Tiradı

Mani-dar: Hamlet'in "Olmak ya da Olmamak" Tiradı: Laurence Olivier, Hamlet'i canlandırıyor. William Shakespeare'in "Hamlet"e, oyunun üçüncü perdesinde söylettiği.

Hamlet'in "Olmak ya da Olmamak" Tiradı

Laurence Olivier, Hamlet'i

canlandırıyor.

William Shakespeare'in "Hamlet"e, oyunun üçüncü perdesinde söylettiği "To be, or not to be– that is the question / Olmak ya da olmamak – işte mesele bu" tiradının üç Türkçe çevirisini sunuyorum. 

Yaygın kanının aksine, Hamlet, bu tiradı elinde kuru kafa varken söylemiyor. O duruş, Hamlet, dostu Horatio ile birlikte bir mezarlıkta bulunduğu ve kralın eski soytarısı Yorick'in kafatasını eline aldığı başka bir sahneye ait. 

İnsanın ölüme dair tereddütlerini güzelce özetleyen bu tiradın, kitabın (oyunun) tamamını okumanıza vesile olması dileğiyle… 

[Three different Turkish translations of Hamlet’s famous “To be, or not to be– that is the question” tirade.]

<<< Sabahattin Eyüboğlu’nun çevirisi >>> 

Var olmak mı, yok olmak mı, bütün sorun bu!

Düşüncemizin katlanması mı güzel,

Zalim kaderin yumruklarına, oklarına,

Yoksa diretip bela denizlerine karşı

Dur, yeter! demesi mi?

Ölmek, uyumak sadece! Düşünün ki uyumakla yalnız

Bitebilir bütün acıları yüreğin,

Çektiği bütün kahırlar insanoğlunun.

Uyumak, ama düş görebilirsin uykuda, o kötü!

Çünkü o ölüm uykularında,

Sıyrıldığımız zaman yaşamak kaygısından,

Ne düşler görebilir insan, düşünmeli bunu.

Bu düşüncedir uzun yaşamayı cehennem eden.

Kim dayanabilir zamanın kırbacına?

Zorbanın kahrına, gururunun çiğnenmesine,

Sevgisinin kepaze edilmesine,

Kanunların bu kadar yavaş

Yüzsüzlüğün bu kadar çabuk yürümesine.

Kötülere kul olmasına iyi insanın

Bir bıçak saplayıp göğsüne kurtulmak varken?

Kim ister bütün bunlara katlanmak

Ağır bir hayatın altında inleyip terlemek.

Ölümden sonraki bir şeyden korkmasa,

O kimsenin gidip de dönmediği bilinmez dünya

Ürkütmese yüreğini?

Bilmediğimiz belalara atılmaktansa

Çektiklerine razı etmese insanı?

Bilinç böyle korkak ediyor hepimizi:

Düşüncenin soluk ışığı bulandırıyor

Yürekten gelenin doğal rengini.

Ve nice büyük, yiğitçe atılışlar

Yollarını değiştirip bu yüzden,

Bir iş, bir eylem olma gücünü yitiriyorlar.

“Hamlet”, William Shakespeare, Türkçesi: Sabahattin Eyüboğlu, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Sekizinci Basım, 2012, İstanbul. 

TRT Radyo -Radyo-1

TRT Radyo -Radyo-1

Portale per l'apprendimento del turco - YEE

https://turkce.yee.org.tr/

41 Kere Maşallah

Neden 41 Kere Maşallah Deriz Hiç Düşündünüz mü?

Il corpus lessicale turco del manoscritto fiorentino di Filippo Argenti (1533)

L'autore di questa poderosa opera, Filippo Argenti, fu cancelliere del console (o bailo) di Firenze a Costantinopoli (egli si firma 'Secretarius Bayli florentinorum' nella lettera di dedica) nel periodo in cui tale carica ebbe a essere ricoperta da Giovanni Lotti (1523-1531) e successivamente da Luigi Gherardi. La colonia fiorentina in riva al Bosforo – già presente ai tempi dell'Impero Bizantino – era diventata, con la conquista ottomana, «il più importante fattore commerciale nel campo dei traffici svolti da negozianti italiani» (Berza 1944, 137), specialmente riguardo ai prodotti tessili: 

"In 1469 Mehmed the Conqueror granted new trade privileges to Florence. At that time there were some fifty Florentine houses trading in the empire, and Florentine merchants became increasingly active in the Bursa market. Bursa became an emporium for the sale of Florentine cloth to Anatolia and Iran, the Florentine traders buying Persian silk in return. Mehmed II kept on very good terms with the Florentines, condescending to attend their banquets in Galata, while Lorenzo de Medici (1469-92), attached particular importance to Mehmed's friendship, since the Ottoman market was an important source of Medici wealth. By annexing Bosnia and Herzegovina in 1463, Mehmed opened a new and direct trade route with Florence, through Ragusa (İnalcık 1973, 135)." 

Il corpus lessicale turco del manoscritto fi orentino di Filippo Argenti (1533)

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Apokrifal ne demek?

Apokrifal ne demek? İsterseniz buradan başlayalım. Apokrifal Latince bir kelime ve halktan gizlenmiş, saklanmış, korunmuş, üstü örtülen manalarına geliyor. Peki bu halktan saklanan, halk görmesin diye gizlenen şey nedir ve neden bu kadar önemlidir? Evet bu gizlenen şey Hz. İsa’ya Allah tarafından vahyedilen İncil’in gerçek nüshaları. Ne kadar güzel demek ki gerçek İncil bulunmuş diye düşünebilirsiniz maalesef herkes sizin kadar iyi niyetli değil ve bu gerçek İncil nüshaları için dünyada fırtınalar kopuyor desek yeridir. Gerçek İncil’in konusunun ne olduğunu bilirsek hak veririz bizde. İncil’de, Zebur’da, Tevrat’da, Kur’an’da Allah tarafından vahyedildiğine, aynı hakkı ve gerçeği anlattığına göre bulunan gerçek İncil’in konusunun da Kur’an’la paralellik göstermesi ve Son Peygamberin geleceğini müjdelemesi çok normal fakat dediğimiz gibi bu gerçek birçok kişiyi rahatsız ediyor.

| devam ediyor.... Apokrifal | Ense Tıraşı | 

Radyo Alaturka 91.0

Radyo Alaturka 91.0

Türkçe -Vikipedi

Türkçe ya da Türk dili, batıda Balkanlar’dan başlayıp doğuda Hazar Denizi sahasına kadar konuşulan Altay dillerinden biridir. Yaşı, en eski hesaplara göre 8500 olan Türkçe, bugün yaşayan Dünya dilleri arasında en eski yazılı belgelere sahip olan dildir. Bu belgeler, çivi yazılı Sümerce tabletlerdeki alıntı kelimelerdir.^[12] Türk yazı dilleri içinde Oğuz sahası yazı dillerinden Osmanlı Türkçesinindevamını oluşturur. Başta Türkiye olmak üzere eski Osmanlı İmparatorluğucoğrafyasında konuşulan Türkçe, dünyada en fazla konuşulan 5. dildir. Türkçe sondan eklemeli bir dildir.^[13] Bundan ötürü kullanılan herhangi bir eylemüzerinden istenildiği kadar sözcük türetilebilir.^[14] Türkiye Türkçesi bu yönünden dolayı diğer Türk dilleriyle ortak ya da ayrık bulunan onlarca eke sahiptir.^[15]Türkçe çok geniş kullanımıyla birlikte zengin bir dil olmasının yanı sıra, genel itibarıyla “özne-nesne-yüklem” biçimindeki cümle kuruluşuna sahiptir. [ ...daha ]

Türk Dil Kurumu

Çomar nedir, kime denir ve çomarın diyalektiği

Çomar kelimesinin timeline'ınızdan hiç eksik olmadığını fark ettiniz mi? Fark etmediyseniz şimdi edin. Niyetim 'analiz kasmak' değil ama biraz da olsa bunun derinine inmek sanki herkese iyi gelecek.

Son zamanlarda özellikle sosyal mecralarda bazen ‘Çomar’, bazen de ‘Anadolu Çomarı’ diye bir takım benzetmelerle karşılaşıyoruz. Dilimize henüz yeni yeni pelesenk olmuş bu kelime ve kalıbı tam olarak analiz etmek için zamana ihtiyacımız olsa da, ‘troll’ kökenli olduğu su götürmez bir gerçek. Ancak açıkça ifade etmek gerekirse; bu ülke tarihi, insanımızı böylesine anlatan bir sıfat daha görmemiştir, göremez de. Bu arada birkaç sözlük entry’si bu kalıbın ‘nefret suçu’ olduğunu iddia etse de, tabii ki böyle bir şey yok. Zaten nefret suçunun tanımına da kesinlikle uymuyor. Çünkü bu kelimenin sözlük anlamı bile birden çok yerde naif bir şekilde ‘terbiyesiz ve kaba insan’ ifadesiyle geçiyor. Ayrıca ‘Anadolu Çomarı’ derken insanlar Anadolu’nun köylü insanını değil, anladığım kadarıyla temelde cehaleti eleştiriyor. [ ...davam ediyor ]

Pastore dell'Anatolia,
usato per indicare persona rozza e ignorante...orgogliosa della propria ignoranza

Radyo Alaturka

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Turkish Studies at University of Michigan

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İstanbul Üniversitesi | Kütüphane Dokümantasyon ve Daire Başkanlığı

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Sesli Kitaplar | Audiolibri

Sesli Kitaplardan Seçmeler

Aşağıdan istediğiniz sesli kitap‘ı indirebilir, istediğinizi dinleyebilirsiniz. İlk olarak istediğiniz kitabın adının üzerine tıklayın. Açılan sayfada, sesli kitabı dinlemek için bir kere tıklamanız yeterlidir. İndirmek istiyorsanız, kitap adının üzerine fare ile sağ tıklayarak “Hedefi Farklı Kaydet” deyin. Aşağıdaki tüm kitaplar, MP3 biçiminde olup, cep telefonu, bilgisayar, müzikçalar gibi tüm cihazlarda dinlenebilir.

Sesli Kitaplar | Beyince.Net

Sultanahmet

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Esame di Idoneità di Turco (TYS-Türkçe Yeterlik Sınavı)

Volete certificare il vostro turco? Il 6 Gennaio 2017 è l'ultima data per candidarsi all'Esame di Idoneità di Turco (TYS) ! Per maggiori informazioni scrivere a roma@yee.org.tr.

Türkçe Yeterlik Sınavı

Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi

Pubblicazioni sul Misticismo, Tasavvuf,

Quaderni del Centro di Ricerca sul Misticismo di Istanbul

(İstanbul Tasavvuf Araştırmaları Merkezi - İSTAM)

Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi

İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi serlevhasıyla okuyucularıyla buluşan Tasavvuf, altı ayda bir olmak üzere yılda iki sayı yayımlanan uluslar arası, bilimsel ve hakemli bir dergidir.

Tasavvuf'un ilk sayısının basıldığı 1999'dan beri ara verilmeksizin bugüne kadar fedakâr himmet ve gayretlerle yayımına devam edilmektedir. Tasavvuf akademik yayın etik ilkelerine bağlıdır.

Türkçenin sesi, la radio per l'apprendimento della lingua turca

Türkçenin sesi, la radio dello Yunus Emre Enstitüsü per l'apprendimento della lingua turca.

http://turkceninsesi.yee.org.tr/

Mentre lavori al pc, in autobus o in qualsiasi momento della giornata, un utile strumento per imparare il turco.

Impara gli scacchi - Satranç Hakkında Genel Bilgi (Bölüm 1)

TÜRK DİL KURUMU

TÜRK DİL KURUMU - Accademia della Lingua Turca

Etimologia della parola "orda"

Etimologia della parola "orda": dal turco ordu esercito, legione, unità militare.

Etimo.it

Gilet e yelek - Accademia della Crusca

Il francese gilet deriva dal turco yelek e non viceversa come spesso succede.

Il siciliano cileccu 'panciotto': proveniente dal turco yelek"giubbone di panno con maniche larghe e fino al gomito, usato specialmente dagli schiavi delle galere", la voce si è diffusa in quasi tutte le aree costiere del Mediterraneo occidentale dove è giunta dal Maghreb tra il '500 e il '700. 

In Italia, oltre che nel Mezzogiorno, si è diffusa anche a Genova e in alcuni dialetti liguri (con tracce pure in Versilia) dove designa la giacca. Nell'italiano è documentata nel '600 la voce giulecco con valore di "veste corta o farsetto per schiavi e galeotti". La stessa parola era invece giunta sulla costa adriatica già nel '400 attraverso il dalmatico, mediante un probabile percorso greco-arumeno-rumeno. Approdata un secolo più tardi nel Maghreb, si irradiò, attraverso galeotti e schiavi, nell'area mediterranea attecchendo nel maltese, nel portoghese, nello spagnolo, nel catalano, nel provenzale, nel sardo. Giunta nel '700 in Francia è stata infine (ri)portata in Italia nella forma gilet.

[Giovanni Ruffino, Roberto Sottile, "Parole migranti tra Oriente e Occidente", Centro di studi filologici e linguistici siciliani, Palermo 2015. p. 8]

«La storia dell'umanità è storia di migrazioni:... - Accademia della Crusca

Dizionario Etimologico - Türkçe Etimolojik Sözlük

Spesso non basta conoscere il significato di un termine, per comprenderne il senso reale è utile ripercorrere le sue origini fino all'attuale accezione.

Nişanyan - Türkçe Etimolojik Sözlük

Estasi a Webnotte, la danza mistica dei Dervisci rotanti

La danza mistica dei Dervisci rotanti 

Televisione e radio turca in streaming

Esercizio utilissimo a tutti i livelli è quello di ascoltare radio e tv turche. Anche se siamo agli inizi e dunque non capiremo granché, è sempre positivo allenare il nostro orecchio alla pronuncia, alla cadenza e alla rapidità con cui il turco viene parlato nella vita di tutti i giorni.

Vi segnalo allora due siti che offrono la possibilità di guardare in streaming moltissimi canali televisivi ed ascoltare stazioni radio. Il tutto è diviso per tematiche.

Canlı TV

E canlı TV izle

Buona visione!

İstiklâl Marşı

Per imparare l'inno nazionale turco, la marcia dell'indipendenza, İstiklâl Marşı

I pronomi personali

I pronomi personali nella lingua turca sono usati in maniera molto simile all'italiano. 
Quando in funzione di soggetto (Io, Tu, Egli..), come nella nostra lingua, vengono spesso sottintesi.
Una frase come Io mi chiamo Marco è senz'altro corretta, ma è più comune dire Mi chiamo Marco, omettendo il pronome Io.
Ecco, la medesima cosa avviene nel turco, dove essendo le varie coniugazioni dei verbi diversificate per ogni persona, diventa superfluo specificare il soggetto.

(Ben) eve gidiyorum 

(Io) vado a casa

Il soggetto che compie l'azione (io) è specificato dal suffisso um e quindi non è necessario ribadirlo.

Ma vediamo con ordine quali sono i pronomi personali con funzione di soggetto.

Alcune cose da notare. La terza persona singolare egli, cioè O, si riferisce indistintamente a persone (ovviamente sia maschile che femminile) e oggetti. Inoltre, insieme alle particelle bu e şu funge anche da pronome dimostrativo e significa quello.

O kedi siyah

Quel gatto è nero

O kedisini seviyor
Lui ama il suo gatto

La terza persona plurale Onlar, invece, altro non è che O con l'aggiunta del suffisso del plurale. Questa, come vedremo più avanti, costituisce un caso particolare ed usa la consonante n di giunzione.

Dal punto di vista degli usi di questi pronomi, possiamo ragionare precisamente come in italiano. Ad esempio scegliere se usarli o meno in una frase, a dispetto della chiarezza del soggetto, è una pura scelta stilistica. 
A seconda della posizione e della presenza o meno del pronome, possiamo dare sfumature diverse alle nostre frasi.
Vediamo un esempio.

 Gidiyorum!

 Ben gidiyorum! 

Gidiyorum ben!

Vado!

          Io vado!

          Vado, io!


Nel secondo e terzo caso l'uso del pronome intende marcare che proprio Io sto andando, lasciando ad esempio intendere che altri restino.

Molto più usati sono i pronomi con i casi della declinazione.
Eccoli coniugati secondo tutti i casi.

Notiamo subito che acquisendo il suffisso del dativo -e, otteniamo le forme irregolari sana e bana. Anche O presenta un'irregolarità in quanto acquisisce la consonante n.

Cosa significano e come si usano?

Al locativo Bende, Sende, Onda... significano in me, in te, in lui/lei/quello. Si usa sopratutto per creare una struttura particolare che rende il verbo avere.

Sende bozuk para var mı?

Hai dei soldi spicci? 

All'ablativo Benden, Senden, Ondan.. significano da me, da te, da lui/lei/quello.

Senden sadece para istiyor

Da te vuole soltanto soldi

Al dativo Bana, Sana, Ona... significano a me, a te, a lui/lei/quello.

Sana bir hediye aldım

Ti ho preso un regalo (a te)

All'accusativo Beni, Seni, Onu.. corrispondono all'italiano mi, ti si.

Seni unutmadım

Non ti ho dimenticato

Esercizio. Il verbo essere in forma affermativa

Il verbo essere in forma affermativa

Finisci le frasi facendo attenzioni al verbo essere

Scegli dal menù a tendina la frase che ritieni giusta

Bugün biz	??? daha sağlıklıdır kütüphanedeyim kirli çok çalışkansınız evdeyiz
O tişört	??? daha sağlıklıdır kütüphanedeyim kirli çok çalışkansınız evdeyiz
Sen okuldasın. Ben de	??? daha sağlıklıdır kütüphanedeyim kirli çok çalışkansınız evdeyiz
Ev yemekleri	??? daha sağlıklıdır kütüphanedeyim kirli çok çalışkansınız evdeyiz
Öğrenciler biraz tembel ama siz	??? daha sağlıklıdır kütüphanedeyim kirli çok çalışkansınız evdeyiz

Il verbo essere. Forma presente negativa

La volta scorsa abbiamo studiato i suffissi del verbo essere nella sua forma affermativa.

Vediamo questa volta invece come si crea la forma negativa.
Essa sfrutta la particella değil.
Questa significa non, non è. Esprime dunque una negazione.
Affiancando a quest'ultima gli stessi suffissi del verbo essere, avremo dunque ottenuto Non sono, Non sei, Non è e così via..

Notiamo che l'ultima vocale di değil  "blocca" l'armonia vocalica in i.
Perciò in ogni caso, senza variazioni vocaliche, avremo questi suffissi:

Proprio come avevamo già spiegato per quanto riguarda la forma affermativa, le terze persone rimangono invariate.
Ricordiamo sempre che la terza persona singolare e plurale può essere definita dal suffisso -dir (in questo caso değildir), ma che questa specificazione solitamente non è necessaria.
Ancora, la terza persona plurale è definita dal suffisso -ler soltanto se il contesto lo rende necessario.

Vediamo alcuni esempi.

Sabırlı değil     

Non è paziente

Dıkkatlı değiller  

Non sono attenti

Mutlu değilim     

Non sono felice

Meşgul musun?  
Hayır, değilim.
Sei occupato/a?
No, non lo sono.

Evde değiliz
Non siamo in casa

Kolay değil
Non è facile

Hepinize mutlu yıllar!

2015te görüşürüz!

Ci vediamo nel 2015!

Il verbo essere. Forma presente affermativa

Come preannunciato nella nostra introduzione, non esiste nella lingua turca un vero e proprio verbo essere, che è in italiano fondamentale anche nel suo ruolo di ausiliare.
L'essere in turco si esprime in due modi: attraverso degli appositi suffissi e con il verbo olmak.

Vediamo nel dettaglio i suffissi, che per comodità chiameremo "del verbo essere", nella loro forma presente affermativa.
Eccoli nello schema riportati in ordine dalla I persona singolare alla III persona plurale.

Seguendo le regole dell'armonia vocalica, dobbiamo ricordare che la vocale i si adegua diventando di volta in volta i ı u ü, mentre la vocale e può diventare a.
Dobbiamo dunque immaginare che ognuno di questi suffissi equivalga a Io sono, Tu sei, Egli è e così via..
Notiamo che la terza persona singolare è vuota. In realtà il suffisso della III persona singolare e plurale sarebbe -dir, ma nella maggior parte dei casi è omesso e sottinteso.
La terza persona plurale non consiste in altro che nel suffisso del plurale, ma anch'esso è per lo più sottinteso e negli esempi vedremo perché.
Prestiamo anche attenzione alle lettere inserite fra parentesi, ed in particolare alla y. 
Queste vanno utilizzate solo quando necessarie.
Come abbiamo visto nelle regole generali, due vocali non si susseguono mai. Per questo, nel caso in cui la parola-radice termini proprio per vocale, fra questa ed i suffissi inizianti per vocale si interpone la consonante y.

Cosa esprimono questi suffissi?

Proprio come in italiano l'essere non riguarda soltanto un modo, cioè non si riferisce solo ad un aggettivo (sono bello, sono alto ecc..), ma anche ad uno stato (sono sul treno, sono a letto...).

Ricordiamo quindi che i suffissi del verbo essere si legano non soltanto agli aggettivi che esprimono una qualità del soggetto, ma a tutto ciò che può assumere un senso con essi.

Qualche esempio.

Güzelim Sono bello 
Roma’dayım Sono a Roma
Otobüsteyim Sono sull'autobus
Seninleyim Sono con te
Hastayız Siamo malati
Sen misin? Sei tu?
Sıkıcısınız Siete noiosi
Mutluyuz Siamo felici

Vediamo ora nello specifico il caso della III persona singolare e plurale.

Prendiamo la frase 

Marco è intelligente. 

Trattandosi di una III persona singolare, basterà scrivere 

Marco akıllı 

Sarebbe ugualmente giusto scrivere

Marco akıllıdır 

Tuttavia non è necessario e, solitamente, la "precisazione" del suffisso della terza persona 
-dir ha l'effetto di marcare il concetto che si vuole esprimere. Pertanto si usa soprattutto nell'esprimere un giudizio certo, una verità indiscutibile e, non a caso, si applica soprattutto nei testi ufficiali e divulgativi.
Vediamo ad esempio questo breve brano tratto dalla voce "cavallo" di Wikipedia

At, Atgiller (Equidae) familyasına dâhil otçul bir memeli hayvandır.

Il cavallo è un animale mammifero erbivoro appartenente alla famiglia degli Equidae/Atgiller.

Vediamo ora perché non è sempre necessario specificare il suffisso della terza persona plurale.

Prendiamo la frase 

I fiori sono belli

Se il nome fiori è espresso al plurale, viene sottinteso che l'aggettivo è riferito anch'esso al plurale, cioè non vi è concordanza tra nome e aggettivo.

Çiçekler güzeller    ->   Çiçekler güzel

Tutto chiaro?
Provate ora a svolgere questo esercizio.
Oppure andate avanti e studiate il verbo essere presente in forma negativa.

Impara il turco con Tarkan!

Un modo simpatico ed efficace per imparare il turco divertendosi!
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Tarkan al secolo Tarkan Tevetoğlu (Alzey, 17 ottobre 1972) è un cantante turco.

Tarkan è un noto personaggio dei fumetti turchi anni sessanta, simile a Conan il Barbaro, da cui i genitori hanno tratto ispirazione.

Tarkan è conosciuto in Europa e in America soprattutto grazie alla canzone Şımarık (Viziata), rilanciata successivamente come Kiss Kiss da Holly Valance dopo averne acquisito i diritti da Sezen Aksu, anche a seguito di una disputa avuta da questa con Tarkan stesso. Un'altra delle sue hit è stata Sıkıdım (Shake), singolo uscito subito dopo quello di Simarik. [leggi tutto]

I casi della declinazione

Nel turco ci sono dei suffissi "speciali" che forniscono un senso particolare alla radice cui si legano.
Quando si studia la grammatica turca in italiano, essa viene assimilata a quella latina e per questo vengono chiamati casi della declinazione.
Questa definizione farà certamente accendere la lampadina a coloro che hanno studiato latino, ma agli altri, me compresa, non dice molto.
Quindi semplificando al massimo, parleremo di questi casi come suffissi in grado di esprimere specifici complementi.
I casi della declinazione sono sei. Prendendo in prestito la grammatica latina, parliamo di:

• locativo
• dativo
• ablativo
• accusativo
• nominativo
• genitivo

Cosa significa?

Il locativo esprime uno stato in luogo, concreto e astratto, cioè grosso modo significa "in", "nel".
Il suffisso del locativo è -de.

Secondo le regole dell'armonia vocalica e consonantica che abbiamo studiato, sappiamo che esso può presentarsi sotto le forme -de -da -te -ta.
Ev casa evde in casa
Sınıf classe sınıfta in classe

Il dativo esprime un moto a luogo, concreto e astratto, ovvero significa "al", "verso".

Il suffisso del dativo è -e.

Può presentarsi sotto le forme -e -a -ye -ya.

Ev casa eve verso casa

Ankara -> Ankara'ya a/verso Ankara

L'ablativo esprime un moto da luogo, concreto e astratto, cioè significa "dal".
Il suffisso dell'ablativo è -den.
Può presentarsi sotto le forme -den -dan -ten -tan.

İş lavoro işten dal lavoro

Tabak piatto tabaktan dal piatto

L'accusativo rende il complemento oggetto definito e si usa solitamente con i verbi che lo richiedono.

Il suffisso dell'accusato è -i.

Può presentarsi sotto le forme -i -u -ı -ü -yi -yu -yı -yü.

E' il caso più complesso e quindi ora non ci soffermeremo troppo sulla sua definizione, ma per rendere l'idea possiamo dire che è necessario tutte le volte in cui va specificato l'oggetto che subisce l'azione espressa dal verbo.
Prendiamo il verbo sevmek, amare. La frase Io amo Carla in turco si dirà Ben Carla'yı seviyorum.
Perché l'accusativo si aggiunge al nome Carla? Perché il verbo "io amo" deve rispondere alla domanda chi amo? e per questo il nome Carla diventa un oggetto che "subisce" l'azione e va definito.

Il nominativo è la forma originale di un nome, senza l'aggiunta di suffissi.

Top palla

Elma mela

Il genitivo mette in relazione due nomi esprimendo un possesso.
Costituisce, insieme ai suffissi del possessivo, il cardine della lingua turca e per questo sarà utile studiarlo approfonditamente in seguito.
Il suffisso del genitivo è -(n)in.
Può presentarsi sotto le forme  -(n)in -(n)ın (n)un (n)ün.

Kadın donna kadının della donna
Pastane pasticceria pastanenin della pasticceria

I casi locativo, ablativo e dativo sono quelli che più facilmente possono crearci confusione. Soprattutto in italiano siamo soggetti a confonderli perché spesso nella nostra grammatica tendiamo a sovrapporre diversi significati alla stessa preposizione.
Pensiamo alla preposizione da, ad esempio.
Essa può esprimere tutti e tre i casi sopra citati.
Vediamo come:
Da me non avrai niente
Vado da mamma
Resta da noi

Il da me della prima frase sarà in turco benden
Il da mamma della seconda frase sarà anneye
Il da noi della terza frase sarà invece bizde

Può essere utile a mio avviso pensare alla lingua inglese, in cui la distinzione fra queste preposizione è più netta e più facilmente traducibile in turco.
In ogni caso è certo che una sola ed unica traduzione è impossibile, e che questa si adatta di volta in volta al contesto, ma in linea generale possiamo dire che:

• al suffisso -de corrispondono nel, in, al (italiano) oppure in, at, on (inglese)
• al suffisso -e corrispondono al, a (italiano) oppure to (inglese)
• al suffisso -den corrispondono dal, da (italiano) oppure from (inglese)

Ecco quindi un piccolo schema per fissare questi concetti.

Più avanti studieremo nello specifico ognuno di questi suffissi e faremo moltissimi esercizi.
Per il momento leggete questa panoramica e ricordate che la caratteristica dei casi della declinazione è che ogni parola-radice può contenere uno solo di questi suffissi. Sarebbe impossibile attribuire alla stessa parola più complementi, cioè più significati!